B Keadaan Pendidikan di Magelang Pa sca Proklamasi Kemerdekaan 37 C. Penyebaran Agama Katolik di Magelang D. Ka rya Pendidikan Suster -Suster Ca rolus Borromeus E. Yayasan Tarakanita Wilayah Jawa Tengah 40 46 55 BAB III PERKEMBANGAN SEKOLAH GURU KEPANDAIAN PUTRI (SGKP) PIUS X MAGELANG 1953-1964 58 GerejaKatolik Indonesia adalah masyarakat sosial-politis yang beriman katolik di Indonesia menurut pendekatan ilmu sosial. Struktur sosial gereja Katolik di Indonesia dan proses penyelenggaraan kekuasaan bisa dicermati atas data-data empiris. Ketika dikaitkan dengan situasi sosial-politis aktual bangsa Indonesia, Gereja Katolik seperti kelompok media berita online independen, terbuka, dan berintegritas, menyajikan berita, informasi, dan data seputar Gereja Katolik di Indonesia dan dunia. Telepon: +6221 72780307 Mobile: +62812-8022-4799 SejarahGereja Katolik di Indonesia - Page 5 - DetikForum SKETSAPERJALANAN - 80 Tahun Ordo Karmel di Indonesia di Tokopedia ∙ Promo Pengguna Baru ∙ Cicilan 0% ∙ Kurir Instan. ii6NwM. Jenazah Suster Wilhelmina Lancaster, yang mendirikan Kongregasi Suster-suster Maria Benediktin, Ratu Para Rasul, hanya mengalami sedikit pembusukan sejak wafatnya empat tahun lalu. Foto Kongregasi Suster-suster Perawan Maria, Ratu Para RasulPenemuan baru-baru ini tentang jenazah seorang biarawati kulit hitam di Missouri, Amerika Serikat AS, terlihat tidak rusak yang menyoroti kekayaan warisan umat Katolik kulit hitam di negara itu, kata para ahli kepada OSV News. Selama penggalian pada 28 April, jenazah Suster Wilhelmina Lancaster dari Kongregasi Suster-suster Maria Benediktin — pendiri Ordo Suster-suster Maria Benediktin Ratu Para Rasul, di Missouri — terlihat sedikit berubah sejak wafatnya pada Mei 2019 dalam usia 95 tahun. Kongregasinya, yang telah berusaha memindahkan jenazahnya ke tempat suci baru, tercengang saat menemukan jenazah biarawati itu masih utuh — meskipun tidak diawetkan, kata komunitas religius itu dalam brosur yang disediakan di biaranya. Jenazah yang utuh telah lama dianggap sebagai tanda kesucian ilahi dalam tradisi Katolik dan Ortodoks, dan lebih dari 100 orang kudus yang dikanonisasi karena jenazah masih utuh. Setelah prosesi rosario pada 29 Mei, jenazah akan diletakan dalam kotak kaca di tempat suci, kata komunitas religius itu, seraya menambahkan devosi kepada Suster Wilhelmina telah “dilakukan rutin”, alasan kanonisasinya “dapat diperkenalkan.” Dalam pernyataan pada 22 Mei, Keuskupan Kansas City-St. Joseph, Missouri, mengakui kondisi jenazah biarawati itu telah “menimbulkan perhatian luas.” Sementara itu, keuskupan menekankan perlunya “melindungi jenazah yang utuh … memungkinkan penyelidikan menyeluruh.” Saat berita menyebar, ratusan peziarah berbondong-bondong ke biara untuk menyentuh dan berdoa dekat jenazah biarawati itu – bersama dengan tiga biarawati Afrika-AS lainnya yang sekarang berada di tahap menuju orang kudus. Kondisi jenazah ini “mewujudkan kebenaran hakiki bahwa sejarah orang kulit hitam ada dan selalu menjadi sejarah Katolik di AS,” kata Shannen Dee Williams, profesor sejarah di Universitas Dayton, Ohio. Saat ini, enam orang Katolik kulit hitam berada dalam tahap menuju kanonisasi Suster Maria Elizabeth Lange 1784-1882, pendiri Kongregasi Suster-suster Maria Benediktin, di mana Suster Wilhelmina menjadi anggotanya sebelum ia mendirikan ordonya sendiri; Suster Henriette Delille 1813-1862, pendiri Kongregasi Suster-suster Keluarga Kudus; Julia Greeley 1833-1918, mantan budak yang mempromosikan devosi kepada Hati Kudus Yesus; Suster Thea Bowman 1937-1990, masuk Kongregasi Suster-suster Fransiskan Adorasi Abadi; Pierre Toussaint 1776-1853, mantan budak yang menjadi pengusaha dan dermawan; dan Augustus Tolton 1854-1897, mantan budak yang menjadi imam Katolik kulit hitam pertama dari AS. Williams mengatakan kepada OSV News bahwa Suster Wilhelmina – lahir tahun 1924 sebagai Maria Elizabeth Lancaster di St. Louis – adalah “keturunan kulit hitam beragama Katolik yang menjadi budak” selama era Jim Crow 1870-1950. Dalam brosur yang dirilis setelah wafatnya, Suster Wilhelmina mengatakan orangtuanya telah mendirikan sekolah menengah Katolik untuk para siswa kulit hitam sampai uskup agung pada saat itu “mengakhiri diskriminasi orang kulit hitam di keuskupan itu.” Salah satu dari delapan ordo dari orang kulit hitam dalam sejarah AS, Tarekat Oblat berdiri sebagai “persaudaraan Katolik Roma pertama di dunia modern yang didirikan oleh wanita keturunan Afrika,” kata Williams. “Sejak awal abad ke-19, Suster-suster Oblat mempromosikan panggilan kepada pemudi Katolik kulit hitam yang terpanggil untuk hidup religius, tetapi melarang masuk ke ordo Oblat kulit putih semata-mata atas dasar warna kulit dan ras di AS, Kanada, Amerika Latin dan Karibia.” Suster-suster Oblat kemudian “mendirikan tiga ordo,” kata Williams Suster-suster Hati Maria Tak Bernoda; Suster-suster Fransiskan dari Hati Maria Yang Maha Mulia; dan Suster-suster Maria Benediktin, Ratu Para Rasul, yang didirikan oleh Suster Wilhelmina. Komunitas Suster-suster Maria Benediktin Ratu Para Rasul kemudian pindah ke daerah pedesaan di keuskupan Kansas City-St. Joseph tahun 2006 atas undangan Uskup Robert W. Finn. Awalnya didirikan sebagai asosiasi umat beriman, komunitas tersebut diangkat tahun 2014 menjadi status Institut Religius Keuskupan. Tahun 2018, komunitas itu memperoleh pengakuan resmi sebagai biara. Suster Wilhelmina bendita-cita “Ordo Maria Benediktin antar-ras dan kontemplatif”, yang “menjembatani perbedaan rasial dalam Gereja Katolik,” kata Williams. Jenazah Suster Wilhelmina juga menegaskan kembali panggilan universal untuk kekudusan, kata Pastor Stephen Thorne, seorang imam dari Keuskupan Agung Philadelphia dan direktur proyek khusus untuk Kongres Katolik Kulit Hitam Nasional di Baltimore. Ketika umat Katolik kulit hitam bersiap untuk berkumpul pada Juli untuk Kongres Katolik Kulit Hitam Nasional – yang diselenggarakan pada berbagai interval sejak 1889 – Pastor Thorne mengatakan dia berharap akan merenungkan lebih dalam tentang kehidupan Suster Wilhelmina. Sumber Nuns incorrupt remains point to rich heritage of US black Catholics

ordo suster katolik di indonesia